أسئلة المدني 4 مع الأجوبة - منتديات طلاب كليات الإمارات

هل نسيت بيانات الدخول

    افضل شركة خدمات منزلية بالدمام    شركة نظافة بالرياض بن طامى ٠٥٦٩£...    جلب قوي للمحبه يدوم مدي الحياة00447709857004    سلسلة الجن العاشق    فك وابطال السحر الاسود والاحمر والمرسل00447709857004    جلب قوي للمحبه يدوم مدي الحياة00447709857004    جلب قوي للمحبه يدوم مدي الحياة00447709857004    جلب قوي للمحبه يدوم مدي الحياة00447709857004    جلب قوي للمحبه يدوم مدي الحياة00447709857004
العودة   منتديات طلاب كليات الإمارات > منتدى جامعات وكليات الإمارات > منتدى طلاب جامعة الجزيرة > كلية القانون والإقتصاد
كلية القانون والإقتصاد بكالوريوس في القانون والإقتصاد بجامعة الجزيرة بدبي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 03-26-2014, 02:36 AM
الصورة الرمزية ظبية_الإمارات
 
ظبية_الإمارات
عضو جديد

ظبية_الإمارات غير متواجد حالياً
   
بيانات الكاتب
رقم العضوية 2433
تاريخ التسجيل Dec 2011
المشاركات 75
الجنس
1 (6) أسئلة المدني 4 مع الأجوبة



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إسمحولي تأخرت لأنه كانت عندي ظروف وفي برنامج مختفي عندي من الكمبيوتر عقب الفورمات نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

والأخت علياء ما قصرت دائما قائمة بالواجب نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

السؤال الأول :


تعريفات مع ذكر مثال ، المطلوب 5 من 6 (10) درجات :


1 - العقود المسماة : هي العقود التي نظمها المشرع بنصوص خاصة ووضع لها تسمية معينة ، مثل عقد البيع وعقد العمل وعقد الوكالة وعقد الشركة .


2 - البيع بالأنموذج : هو بيع شي غائب يتم تحديد أوصافه عن طريق أنموذج أو نموذج له ، يتمثل في صورة للشيء ( كتالوج ) ، أو مجسم له ( ما كيت من ورق المقوى ) ، أو عينة منه ، كقطعة من قماش أو قطعة أثاث أو بعض الحبوب أو سيارة جديدة للعرض . وهذا البيع يسمى أيضا (( البيع بالعينة )) .


3 - الوعد بالتفضيل : هو أن يعد شخص شخصاً آخر ، بأنه إذا رغب مستقبلاً في بيع شيء معين فإنه يلتزم بأن يعرضه عليه أولاً تفضيلاً له على غيره . مثل : أن يعد المؤجر مستأجر الشقة بتفضيلة بالشرا على غيره إذا رغب المؤجر في بيعها خلال مدة الإيجار . أو إذا باع شخص شيئاً عزيزياً عليه ، فيحصل من المشتري على وعد بأنه إذا رغب في بيع هذا الشيء خلال مدة معينة ، فليعرضه عليه أولاً قبل غيره .


4 - خيار الرؤية : هو حق المشتري الذي لم ير المبيع عند إبرام العقد في الخيار عند رؤيته بين أن يجيز العقد أو أن يفسخه بإرادته المنفردة .


5 - الحيازة في المنقول سند الملكية : الأصل أن ملكية المنقول المعين بالذات تنتقل إلى المشتري بمجرد إبرام عقد البيع ، حتى قبل أن يتسلم المبيع من البائع . ولكن ذلك قد يترتب عليه زعزعة الثقة في التعامل ، إذ قد يقوم البائع ببيع هذا المنقول إلى مشتر ثان ، فلا تنتقل الملكية لهذا المشتري لكون البائع باع ملك الغير .


6 - بيع المرابحة والوضيعة والتولية :


بيع المرابحة : هو بيع الشيء بمثل الثمن الذي اشتراه به البائع مع زيادة معينة عليه كربح البائع . كما في تمويل البنوك لشراء السيارات .


بيع الوضيعة : هو عكس المرابحة ، حيث يبيع البائع الشيء بأقل من الثمن الذي اشتراه به بقدر معين ، أي بخسارة .


بيع التولية : هو بيع الشيء بنفس الثمن الذي سبق وأن اشتراه به البائع ، دون ربح أو خسارة .


7 - الأشياء القيمية والأشياء المثلية :


الأشياء القيمية : هي تللك الأشياء التي تتفاوت آحادها في الصفات أو القيمة تفاوتاً يعتد به ، فلا يقوم بعضها مقام بعض عند الوفاء . مثل الأراضي ، و المنازل ، والحيوانات ، والسيارات المستعملة . الأشياء القيمية تعين بالذات وذلك بتحديد الأوصاف الخاصة للشيء التي تميزه مثل الأراضي تذكر مساحتها وموقعها وحدودها والمنزل يذكر موقعه ومكوناته وحدوده .. الخ .

الأشياء المثلية : هي تلك الأشياء التي تتماثل آحداها وتتقارب بلا فرق يعتد به ، فيقوم بعضها مقام بعض عند الوفاء ، وتقدر في التعامل بالعدد أو المقاس أو الكيل أو الوزن . ومن أمثلتها الحبوب والخضر والفاكهة والأقمشة والنقود والسيارات الجديدة .

والأشياء المثلية تعين بالنوع : أي المقدار والجنس والنوع


8 - البيع الجزافي : فيكون ببيع الشيء المثلي بدون كيل أو وزن أو غيره ، وإنما بالكمية الموجودة منه في مكان معين إجمالاً ، كبيع كمية قمح موجودة في مخزن بمبلغ إجمالي دون معرفة مقدار القمح بالتحديد .


9 - الثمن والثمن التافه :


الثمن : هو مبلغ من النقود يدفعه المشتري إلى البائع كمقابل للمبيع ، ويجب أن يتم الاتفاق عليه عند إبرام عقد البيع وإلا وقع العقد باطلاً .وهو المبلغ المتفق عليه بين الطرفين ، حتى لو كان أقل أو أكثر من القيمة الحقيقية للمبيع .


الثمن التافه : هو الثمن الذي لا يوجد أي تناسب بينه وبين قيمة المبيع . كبيع سيارة بمائة درهم والثمن التافه في حكم المعدوم ، وبالتالي يكون عقد البيع باطلاً ، لانعدام الثمن ، ويتحول ‘لى هبة .


10 - ملحقات البيع : لا يتقتصر التزام البائع على تسليم الشيء المبيع فقط ، بل يشمل التسليم ملحقات المبيع أيضا ، حتى لو لم تذكر هذه الملحقات في العقد . وتتمثل ملحقات المبيع في كل ما أعد لاستعماله بصفة دائمة ، وكل ما جرى العرف على أنه من توابع المبيع . مثل بالنسبة للمنزل : جراج السيارة الملحق به وغرفة الحارس والحديقة والمفاتيح ... الخ وبالنسبة للسيارة : الإطار الخارجي وعدة السيارة وطفاية الحريق وبالنسبة للأجهزة كل الإكسسوارات اللازمة لتشغيلها . والعقارات بالتخصيص أي المنقولات المخصصه لاستغلال العقال المباع كأثاث الفنادق والمطعم وآلات الزراعة في مزرعة وسيارات المصنع ...الخ


11 - التسليم الحكمي : فيكون بتمكين المشتري من حيازة المبيع حتى ولو لم يتسلمه فعلاً . مثل إنذار البائع المشتري بتسلم المبيع خلال فترة معينة وإلا أعتبر مسلماً فلم يفعل . وتسجيل عقد بيع العقار يعتبر تسليماً حكمياُ للعقار .


12- البيع بشرط التجربة : هو البيع الذي يشترط فيه المشتري وقت إبرام عقد البيع ، إما صراحةً أو ضمناً ، الحق في تجربة المبيع خلال مدة معينة ، لإجازة البيع أو رفضه .




السؤال الثاني : عبارة صحيحة أم خاطئة مع التعليل المطلوب 5 من 6 (10) درجات :


1 – عقد البيع هو مبادلة مال غير نقدي بمال نقدي .


الإجابة صحيحة : وذلك أن يتم الإتفاق على جميع المسائل الجوهرية لعقد البيع وهو الرضا بين الطرفين وأن تكون مكتملة الأركان من ناحية الرضا الإيجاب والقبول أما صريحاً أو ضمنياً والحل والسبب ويعتبر من عقود المعاوضة .

2 – لا يجوز الطعن في صحة عقد البيع بعد تسجيلة .

الإجابة خاطئة : يجوز الطعن في صحة ونفاذ عقد البيع بعد تسجيلة إذا كان عقد البيع لحقة عيب عند إبرامه لانتفاء ركن من أركانه أو شرط من شروط صحته فإنه يظل معيباً حتى بعد تسجيلة ولأن التسجيل لا يصحح هذا العيب ويجوز الطعن في صحة هذا العقد المسجل .


3 - يقتصر التزام البائع بالتسليم على تسليم الشيء المبيع فقط.


الإجابة خاطئة : بل يشمل التسليم ملحقات المبيع أيضا ، حتى ولو لم تذكر هذه الملحقات في العقد وهو التزام بتحقيق نتيجة ولا يجوز له أو يجبر المشتري على شراء وقبول شيء آخر . ومن هذه الملحقات بالنسبة للمنزل جراج السيارة وغرفة الحارس وإذا كانت سيارة يكون الإطار الخارجي وعدة السيارة وطفاية الحريق وبالنسبة للأجهزة كل الإكسسورات اللازمة لتشغيلها والعقار بالتخصيص أي المنقولات لاستغلال العقار المباع مثل أثاث الفندق والآلات الزراعية ... الخ

4 – إذا تم البيع بثمن بخس ، كان البيع باطلاً .

الإجابة خاطئة : أي الذي غبن فيه غبن البائع ، لكونه أقل من ثمن المثل ، فيصح بعد عقد البيع ولا يكون باطلاً ، ما لم يكن هذا الثمن تغرير من المشتري فهنا يحق للبائع فسخ العقد إذا كان الغبن فاحشاً .

5 – تسجيل عقد البيع في السجل العقاري هو الوسيلة لإنتقال ملكية العقار .

الإجابة صحيحة : تسجيل العقد في السجل العقاري أو دائرة الأراضي والأملاك وتنتقل من تاريخ هذا التسجيل بصحة ونفاذ عقد البيع ، فليس للتسجيل أثر رجعي .

6 – يتحمل البائع دائماً تبعه هلاك المبيع قبل التسليم دون المشتري.

الإجابة صحيحة : إذا هلك المبيع قبل تاريخ تسليمه للمشتري تحمل البائع تبعة الهلاك . فإذا كان الهلاك بسبب أجنبي انقضى العقد ورد البائع الثمن للمشتري أما إذا كان الهلاك بفعل البائع التزم البائع بتعويض المشتري .

7 – ملكية المنقول تنتقل بمجرد إبرام العقد ، سواء في ذلك المنقول العين بالذات أو بالنوع .

الإجابة خاطئة : لا تنتقل ملكية المنقول المعين بالنوع كالحبوب والأقمشة إلا بإفرازة أم ملكية المنقول بالذات كحيوان معين أو ساعة فتنتقل ملكيته إلى المشتري بمجرد إبرام العقد طبقاً للأصل .

8 – إذا كان المبيع مطابقاً للأنموذج فلا يحق للمشتري خيار الرؤية .

الإجابة خاطئة : إذا كان المبيع مطابقاً للأنموذج لا يحق له في الأشياء المثلية كالأقمشة وهذا جزء من المبيع ولكن عند الأشياء القيمية كمنزل تم بيعة بواسطة صورة أو مجسم له فمن حق المشتري خيارة الرؤية عندما يرى المبيع لأنه لم يرى المبيع ذاته بل مجرد صورة له .

9 – يشترط التسليم ملحقات المبيع أن يذكر ذلك في العقد .

الإجابة خاطئة : لا يشترط التسليم ملحقات المبيع أن يذكر ذلك في العقد وتتمثل ملحقات المبيع كل ما أعد لاستعماله بصفة دائمة ، وكل ما جرى العرف على أنه توابع المبيع مثل المنزل جراج السيارة وغرفة الحارس والحديقة ...الخ.


10 – إذا كان الثمن صورياً صورية نسبية كان المبيع باطلاً .


الإجابة خاطئة : بأن الثمن الذي سيدفعه المشتري أكبر أو أقل من الثمن المذكور في العقد فإن عقد البيع يظل صحيحاً ولا يكون باطلاً ، نظراً لوجود ثمن فعلي يلتزم المشتري بالوفاء به والعبره بالثمن الحقيقي وليس الثمن الصوري ويجوز للغير التمسك بالثمن الصوري إن كان حسن النية كالشفيع .

11 – الوعد بالتفضيل يلزم الواعد بالبيع للموعود له .

الإجابة خاطئة : الوعد بالتفضيل لا يلزم الواعد ببيع الشي للموعود له إذا أظهر هذا الأخير رغبته في الشراء وإنما كل ما يترتب عليه أنه إذا رغب مالك الشيء في بيعه فإنه يلتزم فحسب بأن يعرضه على الموعود له أولاً وقبل غيره من الأشخاص وحينها يتم التفاوض على شروط العقد فإما الإتفاق أو عدمه .

12 – إذا ظهر نقص جسيم في مبيع لا يقبل التجزئة بيع بثمن جزافي يحق للمشتري الفسخ أو إفضاء العقد مع إنقاص الثمن .

الإجابة خاطئة : إذا كان البيع جزافاً فإنه يعتبر بيعاً لشيء معين بالذات رغم كون المبيع من المثليات ولهذا فإن ملكية المبيع تنتقل إلى المشتري بمجرد غبرام العقد



السؤال الثالث : مقالي المطلوب واحد من موضوعين (10) درجات :


- البيع بشرط التجربة .


تعريف البيع بشرط التجربة : هو البيع الذي يشترط فيه المشتري وقت إبرام عقد البيع ، أما صراحة ً أو ضمناً ، الحق في تجربة المبيع خلال فترة معينة ، لإجازة البيع أو رفضه .


حكم عقد البيع بشرط التجربة :


عقد البيع بشرط التجربة هو عقد معلق على شرط واقف ، وهو إجازة المشتري للبيع . فإذا أجاز المشتري العقد ، أصبح البيع لازماً له . وإذا سكت حتى انقضت مدة التجربة مع تمكنه من تجربة المبيع ، أعتبر سكوته قبولاً ولزمه البيع . ويسري البيع بعد التجربة والرضا بالمبيع من تاريخ إبرام البيع .


أما إذا رفض المشتري المبيع ، حتى ولو لم يجربه ، فعندئذ ينقضى عقد البيع بأثر رجعي .


ويثبت حق المشتري في تجربة المبيع بناءً على شرط صريح أو ضمني في عقد البيع ، كما في شراء الملابس والأحذية والسيارات المستعملة . فإذا خلى عقد البيع من شرط التجربة ، فلا يكون للمشتري الحق فيها ، كما في شراء منزل .


تحمل تبعة هلاك المبيع خلال مدة التجربة :


إذا هلك المبيع قبل تسليمة للمشتري ، تحمل البائع تبعة الهلاك .


فإذا كان بسبب أجنبي ، انقضى العقد ورد البائع الثمن للمشتري . وإن كان الهلاك بفعل البائع ، التزم البائع فضلاً عن ذلك تعويض المشتري .


أما إذا هلك المبيع بعد تسليمه للمشتري للتجربه ، فإن المشتري هو الذي يتحمل تبعة الهلاك ، ويلتزم بأداء الثمن للبائع .


مدى حرية المشتري في الرفض :


يجوز للمشتري في مدة التجربة إجازة البيع أو رفضه ، ولو لم يجرب المبيع . شريطة أن يعلم البائع في حالة الرفض . ويحق للمشتري الرفض وفقاً لهواه ، ولو لم يكن في المبيع أي عيب ما لم يشترط أن يكون الرفض لوجود عيب في المبيع ، كما في حالة استيراد آلات أو أجهزة من الخارج . ويكون الخيار للمشتري أو لنائبة أو الاتفاقي .


وإذا مات المشتري كان الخيار للورثة ، وفي هذه الحالة يغلب رأي من يرفض منهم ولكن إن كانت تركة المشتري مستغرقة بالديون ، فيكون الخيار للدائنين .


ويجب على المشتري ألا يتجاوز الحدود اللازمة لتجربة المبيع ، وإلا لزمة البيع . كمن يشتري حذاء ويقوم بالخروج به من المحل واستعماله لمدة معينة حتى يتلف ، ويدعي أنه كان يجربه ، ففي هذه الحالة لا يجوز رده إلى المحل .


وتكون غلة أو ثمار المبيع أثناء فترة التجربة للبائع ، وعليه نفقته . أما إن كانت الغلة جزءاً من المبيع ، كصوف الأغنام ، فتكون للمشتري إن تم البيع .


البيع بشرط المذاق :


تعريفه : هو البيع الذي يشترط فيه المشتري صراحة ً أو ضمناً الحق في تذوق المبيع لإجازة البيع أو رفضه . كما في شراء الطعام والمشروبات والعطور .


وتسري أحكام البيع بشرط التجربة على البيع بشرط المذاق . فيما عدا خيار المذاق لا يورث ، ويعتبر البيع باتاً بموت المشتري .



- ضمان التعرض والإستحقاق .


يلتزم البائع تجاه المشتري بضمان التعرض والإستحقاق ، إذ أنه يضمن عدم التعرض للمشتري في الانتفاع بالمبيع ، سواء ً كان هذا التعرض صادراً منه أو من الغير ، بحيث يأمن المشتري على بقاء ملكيته للمبيع والانتفاع به انتفاعاً هادئاً كاملاً .

أولا ً : التعرض الصادر من البائع :

يلتزم البائع بعدم التعرض للمشتري ، حتى يتمكن الأخير من الانتفاع بالمبيع في هدوء يستوي في ذلك أن يكون هذا التعرض قانونياً أو مادياً .


أ – التعرض القانوني الصادر من البائع :


هذا التعرض يكون بادعاء البائع حقاً على المبيع ، أو الطعن في عقد البيع بدون مبرر قانوني . كالادعاء بوجود حق انتفاع أو إيجار له على المبيع دون حق ، او أن ينازع منازعة غير مبررة في صحة عقد البيع . ومن ذلك أيضا أن يقوم البائع ببيع الشيء المبيع مرة أخرى إلى مشتر آخر قبل نقل ملكيته إلى المشتري .


أما لو كان إدعاؤه مبرراً قانوناً ، فلا يعد هذا تعرضاً . كالطعن بحق ببطلان عقد البيع لانعدام رضائه ، أو المطالبة بعدم نفاذ البيع لنقص أهليته أو لوغوعه تحت تأثير إكراه ، أو المطالبة بفسخ العقد لعدم وفاء المشتري بالثمن أو لوقوعة تحت تأثير تغرير أو غلط .


ب – التعرض المادي الصادر من البائع :


من صور هذا التعرض قيام البائع ببناء على الأرض التي باعها ، أو ترك ماشيته ترعى فيها أو قطف ثمار البستان ، أو ان يقوم بهدم أو تعديل أو إنقاص في المنزل الذي باعه ، بنزع شيء من البناء مثلاً ، متى كان ذلك بدون وجه حق . وسواء وقعت هذه الأفعال منه أو من تابعيه.


جزاء التعرض الصادر من البائع :


إذا كان التعرض قانونياً ، كان للمشتري دفع هذا التعرض بإنكار دعوى البائع ، مع مطالبته بالتعويض عما يلحقه من ضرر نتيجة لذلك .


إذا كان التعرض مادياً ، كان للمشتري أن يطالب البائع بإعادة الحالة إلى ما كانت عليه على حسابه ، مع دفع التعويض . وله أن يطالب بفسخ العفد والتعويض عما أصابه من ضرر .



- تعريف عقد البيع والفرق بينه وبين المقايضة .


تعريف عقد البيع : هو عقد ناقل للملكية حال الحياة وذلك بمقابل نقدي . وعلى هذا الأساس يمكن التمييز بينه وبين غيره من العقود الأخرى التي تتشابة معه .


تعريف عقد المقايضة : هو عقد تتم به مبادلة مال بعوض غير نقدي .


ويعتبر عقد البيع وعقد المقايضة هما من العقود الناقلة للملكية نظير عوض أي بمقابل .


والخلاف بينهما في أن البيع يكون العوض فيه نقدياُ . والمقايضة يكون العوض في بمقابل غير نقدي فالمقايضة مبادلة شيء بشيء . مثل مبادلة منزل بمنزل ، أو أرض بسيارة ، أو سلعة بسلعة .


وتصعب التفرقة بين العقدين عندما تتم المقايضة بمعدل ، أي بفارق سعر نقدي . مثل مبالدة منزل قيمته مليون درهم بقطعة أرض قيمتها ثمان مائة ألف درهم ، فيعطي صاحب الأرض لصاحب المنزل الأرض وفارق السعر ، أي مائتي درهم . أو أن يعطي من يأخذ هذا المنزل لصاحبة تسع مائة ألف درهم وسيارة بقيمة الباقي . فهل تعتبر العملية في تلك الحالتين مقايضة أم بيعاً ؟


في هذه الحاله ينظر إلى الجزء الأكبر في المقابل ، هل هو الشي أم النقود . فلو كان الشي كبيراً في قيمته ، كانت العملية مقايضة ً كما في المثال الأول . أما لو كانت النقود هي الأكبر ، فإن العملية تعتبر بيعاً كما في المثال الثاني.


وتسري أحكام المقايضة أحكام عقد البيع فيما لا يتعارض مع طبيعتها . مثل أن البائع له امتياز المبيع لضمان الثمن ، أما المقايضة فلا يوجد هذا الإمتياز .


والشفعة غير موجودة في القانون المصري إلا في البيع دون المقايضة ، أما في القانون الإماراتي فتكون الشفعة في البيع والقايضة .



- خيار الرؤية .


تعريف خيار الرؤية : هو حق المشتري الذي لم ير المبيع عند إبرام العقد في الخيار عند رؤيته بين أن يجيز العقد أو أن يفسخه بإرادته المنفردة .


وهذا الخيار مأخوذ من الشريعة الإسلامية ، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم " من اشترى شيئاً لم يره ، فهو بالخيار إذا رآاه ".


وخيار الرؤية يثبت للمشتري وحده دون البائع ، حتة ولو ثبت ان البائع لم يسبق له رؤية الشي الذي باعة.


ويثبت هذا الخيار للمشتري فيما يسمى ببيع الغائب ، أي بيع شيء غير حاضر وقت إبرام عقد البيع ، ولم يسبق للمشتري رؤيته ، سواء كان المبيع موجوداً بالفعل ، أو سيوجد في المستقبل .


وهذا الخيار يثبت للمشتري بحكم القانون ، متى أشترى شيئاً لم يره من قبل ، دون حاجة لوجود شرط في العقد يعطية هذا الحق . بخلاف البيع بشرط التجربة أو بشرط المذاق .


وإذا كان المشتري قد سبق له رؤية المبيع ، فلا يحق له بعد ذلك التمسك بخيار الرؤية ، ما لم يكن المبيع قد تغير.


ويثبت خيار الرؤية في المبيع المعين بالوصف ، سواء كان من القيميات أو من المثليات .


إلا إذا كان المشتري قد رأى عينه من المثليات ، كقطعة من القماش ، أو كمية من القمح فلا يكون له حينئذ خيار الرؤية في الباقي .


حكم عقد البيع أثناء فترة الخيار :


خيار الرؤية لا يمنع نفاذ عقد البيع ، وإنما يمنع لزومة بالنسبة للمشتري .


ففي خلال فترة خيار الرؤية يكون عقد البيع صحيحاً نافذا ، ويترتب عليه كل آثاره منذ ابرام العقد . فيلتزم البائع بنقل ملكية المبيع وتسليمة للمشتري . كما يلتزم المشتري بدفع الثمن وتسلم المبيع . ولو كان المبيع منقولاً معيناً بالذات ( قيميمة ) ، فإن ملكيته تنتقل إلى المشتري بمجرد إبرام العقد .


وعقد البيع أثناء فترة خيار الرؤية يكون غير لازم للمشتري ، حيث يحق له فسخ العقد عند الرؤية بإرادته المنفردة ، ما لم يسقط حقه في الخيار . لأن عدم رؤية المشتري للمبيع يمنع من تمام البيع .


وقت ثبوت الخيار :


يثبت خيار الرؤية للمشتري عندما يرى المبيع . لهذا فإن تنازل عن حقه في الخيار قبل الرؤية ، فإن هذا التنازل لا يعتد به ، لأن وقت ثبوت الخيار هو وقت الرؤية لا قبلها .


ويجب على المشتري أن يستعمل حقه في الخيار وقت رؤية المبيع في الأجل المتفق عليه . فإن لم يتفق الطرفان على هذا الأجل ففي المدة المناسبة . وعند الخلاف يحدد القاضي هذه المدة .


كيفية الرؤية :


والرؤية هو وقوف المشتري على حال المبيع . وهي تختلف بحسب طبيعة المبيع . ففي المنازل مثلاً تكون الرؤية بالنظر ، وفي الأقمشة تكون الرؤية بالنظر واللمس ، وفي المأكولات تكون بالمذاق ، وفي العطور تكون بالشم وهكذا والمقصود بالرؤية هنا الرؤية الحقيقية للشي وليس الحكمية .


سقوط خيار الرؤية :


يسقط حق المشتري في خيار الرؤية ، أي حقه في الفسخ ، ويصبح بالتالي عقد البيع عقداً لازماً بالنسبه له ، في الأحوال التالية :


1 – إذا أجاز المشتري المبيع بعد الرؤية . وهذا الإجازة إما ان تكون صريحة ، بأن يقول المشتري أجزت البيع . وإما أن تكون ضمنية ، وذلك بأن يتسلم المشتري المبيع دون تحفظ .


2 – إذا مات المشتري قبل أن يختار ، لأن خيار الرؤية لا يورث .


3 – إذا هلك المبيع كله أو بعضه أو تعيب بعد استلامه من المشتري .


4 – إذا تصرف المشتري في المبيع للغير بالبيع أو بالهبة .


كيفية الفسخ :


يحق للمشتري في بيع الشيء الغائب أن يفسخ عقد البيع عند رؤية المبيع . وذلك إما صراحة ، بأن يقول رددت البيع أو فسخت العقد . وإما ضمناً ، بأن يمتنع عن تسلم المبيع . ويقوم المشتري بفسخ عقد البيع بإرادته المنفردة ، أي دون حاجة إلى رضاء البائع ، أو إلى حكم من القضاء . ولكن لا بد أن يقوم بإعلام البائع برغبته في فسخ العقد .



نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة وأتمنى لكم التوفيق والنجاح

 

 

قديم 03-26-2014, 05:11 PM   رقم المشاركة : ( 2 )
منتديات طلاب كليات الإمارات
عضو جديد

الصورة الرمزية ظبية_الإمارات

بيانات العضو
رقم العضوية 2433
تاريخ التسجيل Dec 2011
المشاركات 75
الجنس
مستوى التقييم 10
ظبية_الإمارات is on a distinguished road

ظبية_الإمارات غير متواجد حالياً


 افتراضي رد: أسئلة المدني 4 مع الأجوبة


تكملة لموضوع ضمان التعرض والاستحقاق :


ثانيا :
التعرض الصادر من الغير :
ويلتزم البائع أيضا بضمان التعرض الصادر من الغير ضد المشتري ، متى توافرت الشروط التالية :
1 – أن يكون التعرض الصادر من الغير تعرضاً قانونياً :
فإذا كان التعرض الصادر من الغير تعرضاً مادياً ، كأن يقوم الغير بالاستيلاء على المبيع بالقوة او بإتلافة ، فإن البائع لا يضمن للمشتري هذا التعرض ، وعلى المشتري اللجوء للجهات المختصه لرد هذا التعرض .
أما إذا كان تعرض الغير للمشتري تعرضاً قانونياُ ، فإن البائع يضمنه . وهو يكون كذلك إذا كان الغير يعدعي حقاً له على المبيع ، سواء كان هذا الحق حقاً عينياً ، كحق ملكية أو انتفاع أو رهن ، بأن يدعي أنه مستأجر للعقار المبيع . فيجب على البائع أن يدفع هذا التعرض القانوني الصادر من الغير للمشتري ، وإلا التزم بالتعويض .
2 أن يكون سبب هذا التعرض راجعاً إلى البائع :
أي أن يكون الحق الذي يدعيه الغير على المبيع قد تلقاه من البائع ، كأن يكون البائع قد باع له المبيع أو رهنه أو أجره له ، سواء تم ذلك قبل إبرام عقد البيع مع المشتري أو بعد إبرامه . أو أن يكون البائع قد اعتدى على حق هذا الغير ، بأن كان قد باع للمشتري ملك الغير . أما إذا كان الغير قد تلقى هذا الحق من المشتري ، فلا شأن للبائع بذلك .
3 – أن يكون تعرض الغير للمشتري واقعاً فعلاً :
ويحدث هذا التعرض عندما يقوم الغير بالفعل برفع دعوى إلى القضاء يطالب فيها بالحق الذي يدعيه . وهذه الدعوى تسمى بــــ " دعوى الاستحقاق " فلا يكفي مجر ادعاء الغير للمشتري أو لغيره من الناس أنه صاحب حق معين على المبيع ، بل يجب أن يطالب رسمياً بهذا الحق حتى تقوم مسؤولية البائع .
* ولا يشترط بعد ذلك أن يكون البائع عالماً بهذا الحق الذي يدعيه الغير ، أو أن يكون المشتري جاهلاص به . بل يكون البائع ملتزماً بالضمان بصرف النظر عن علم أو جهل البائع أو المشتري بحق الغير . مالم يتفق على إعفاء البائع من الضمان عند علم المشتري بهذا الحق . كما لو كان المنزل المباع مؤجراً للغير والمشتري يعلم بذلك .
آثار وقوع التعرض الصادر من الغير :
فإذا وقع تعرض من الغير للمشتري بالشروط السابقة ، التزم البائع بضمان هذا التعرض أي بمنعه ، وهذا الالتزام هو التزام بتحقيق نتيجة ، وليس ببذل عناية ، وعليه أن ينفذ التزامة تنفياً عينياُ ، وإلا التزم بالتعويض . وذلك على النحو التالي :
أ - التنفيذ العيني ( ضمان التعرض ) :
إذا تعرض الغير للمشتري تعرضا قانونياً ، بأن رفع دعوى استحقاق المبيع مثلاً ، التزم البائع بمنع هذا التعرض ، وذلك إما بجعل الغير يعدل عن دعواه بالتسوية معه ، كأن يدفع له ثمن المبيع في حالة بيع ملك الغير ، أو أن يسدد له الدين في حالة الرهن . وإما أن يقدم الدليل للمحكمة على بطلان تلك الدعوى ويتم رفضها . فإذا نجح في ذلك ، فإنه يكون قد نفذ التزامه تنفيذا عينياُ . وهذا ما يسمة بضمان التعرض .
وحتى يتمكن البائع من تنفيذ التزامه ، يتعين على الغير إذا ما رفع دعوى الاستحقاق قبل قيام البائع بتسليم المبيع ، أن يرفع هذه الدعوى على البائع والمشتري معاً .
أما إذا رفعها بعد قيام المشتري بتسلم المبيع ، فيكفي أن ترفع على المشتري فقط ، وهنا يحق للمشتري إدخال البائع في الدعوى . فإذا لم يفعل وصدر حكم ضده ، فإنه يفقد حقه في الرجوع بالضمان ، وذلك إذا أثبت البائع أن إدخاله في الدعوى كان سيؤدي إلى رفض دعوى الاستحقاق .
ب – التنفيذ بطريق التعويض ( ضمان الاستحقاق ) :
ضمان الاستحقاق هو التزام البائع بتعويض المشتري عما اصابه من ضرر بسبب استحقاق المبيع للغير .
ومعنى ذلك أنه إذا لم يتمكن البائع من دفع تعرض الغير للمشتري ، واستحق الغير المبيع كلياً أو جزئياً كان البائع ملتزماً بضمان هذا الاستحقاق ، أي بتعويض المشتري عما اصابه من ضرر من جراء ذلك .
فإذا كان الاستحقاق كلياً بأن حكم بأن الغير هو مالك المبيع ، لأنه ثبت أن البائع قد باع ملك الغير للمشتري . أو أن المبيع كان مرهوناً للغير وقام بالتنفيذ عليه وبيعه . ففي هذه الحالة ينفسخ عقد البيع ، ويحق للمشتري أن يرجع على البائع بضمان هذا الاستحقاق . وذلك بأن يقوم البائع برد الثمن إلى المشتري ، وأن يدفع له تعويضاً عن الاضرار التي لحقت به نتيجة لاستحقاق المبيع ، فضلاً عن المصروفات التي أنفقها في ترميم وتحسين المبيع .وإذا كان الاستحقاق جزئياً ، بان حكم بأن للغير حصة في المبيع ، كان للمشتري الخيار بين فسخ البيع واسترداد الثمن ، او أن يقبل البيع مع الرجوع على البائع بحصة الجزء المستحق من الثمن ، فضلا ً عن التعويض في الحالتين .
* ويلاحظ أخيرا ً ، أنه إذا ظهر بعد البيع أن على المبيع حقاً للغير ، كحق رهن أو إيجار ، وكان المشتري غير عالم به وقت إبرام عقد البيع ، كان للمشتري الخيار بين انتظار رفع هذا الحق أو فسخ البيع والرجوع على البائع بالثمن .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة السموحة نسيت احطه


 
رد مع اقتباس
قديم 03-26-2014, 06:10 PM   رقم المشاركة : ( 3 )
منتديات طلاب كليات الإمارات
نـائـب الـمـديـر

الصورة الرمزية وحيد الحمادي

بيانات العضو
رقم العضوية 1161
تاريخ التسجيل May 2011
المشاركات 2,854
العمر 31
الجنس
مستوى التقييم 56
وحيد الحمادي will become famous soon enough

وحيد الحمادي غير متواجد حالياً


 افتراضي رد: أسئلة المدني 4 مع الأجوبة


مشكوووووورة اختي ظبية الامارات على الملخص

 
رد مع اقتباس
قديم 03-29-2014, 04:33 PM   رقم المشاركة : ( 4 )
منتديات طلاب كليات الإمارات
عضو جديد

الصورة الرمزية ظبية_الإمارات

بيانات العضو
رقم العضوية 2433
تاريخ التسجيل Dec 2011
المشاركات 75
الجنس
مستوى التقييم 10
ظبية_الإمارات is on a distinguished road

ظبية_الإمارات غير متواجد حالياً


 افتراضي رد: أسئلة المدني 4 مع الأجوبة


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة waheed_2003 مشاهدة المشاركة
مشكوووووورة اختي ظبية الامارات على الملخص

أفا عليك وأن شاء الله يستفيدون من الملخص نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


 
رد مع اقتباس
قديم 03-30-2014, 12:44 AM   رقم المشاركة : ( 5 )
منتديات طلاب كليات الإمارات
مشرفة عامة

الصورة الرمزية Elmeem

بيانات العضو
رقم العضوية 4818
تاريخ التسجيل Sep 2012
المشاركات 1,122
الجنس
مستوى التقييم 32
Elmeem is on a distinguished road

Elmeem غير متواجد حالياً


 افتراضي رد: أسئلة المدني 4 مع الأجوبة


سلمت الايادي

يرجى إرفاقه في ملف ورد للاستفاده وسهوله التحميل

دمتي بود


 
رد مع اقتباس
قديم 03-30-2014, 11:22 AM   رقم المشاركة : ( 6 )
منتديات طلاب كليات الإمارات
المدير العام

الصورة الرمزية عوض الاحبابي

بيانات العضو
رقم العضوية 789
تاريخ التسجيل Mar 2011
المشاركات 3,206
الجنس
مستوى التقييم 16
عوض الاحبابي is on a distinguished road

عوض الاحبابي غير متواجد حالياً


 افتراضي رد: أسئلة المدني 4 مع الأجوبة


كل الشكر اختي ظبية الامارات

في ميزان حسناتج ان شاء الله


 
رد مع اقتباس
قديم 03-30-2014, 10:13 PM   رقم المشاركة : ( 7 )
منتديات طلاب كليات الإمارات
عضو جديد

الصورة الرمزية ظبية_الإمارات

بيانات العضو
رقم العضوية 2433
تاريخ التسجيل Dec 2011
المشاركات 75
الجنس
مستوى التقييم 10
ظبية_الإمارات is on a distinguished road

ظبية_الإمارات غير متواجد حالياً


 افتراضي رد: أسئلة المدني 4 مع الأجوبة


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elmeem مشاهدة المشاركة
سلمت الايادي

يرجى إرفاقه في ملف ورد للاستفاده وسهوله التحميل

دمتي بود

الله يسلم غاليج ترى كتبت مسويه فورمات وفي ملف مختفي عندي ولا أنا دائما أحطه يا في الورد أو البي دي اف ودمتي بود نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


 
رد مع اقتباس
قديم 03-30-2014, 10:14 PM   رقم المشاركة : ( 8 )
منتديات طلاب كليات الإمارات
عضو جديد

الصورة الرمزية ظبية_الإمارات

بيانات العضو
رقم العضوية 2433
تاريخ التسجيل Dec 2011
المشاركات 75
الجنس
مستوى التقييم 10
ظبية_الإمارات is on a distinguished road

ظبية_الإمارات غير متواجد حالياً


 افتراضي رد: أسئلة المدني 4 مع الأجوبة


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عوض الاحبابي مشاهدة المشاركة
كل الشكر اختي ظبية الامارات

في ميزان حسناتج ان شاء الله

إن شاء الله جميعا ً أخوي عوض الأحبابي


 
رد مع اقتباس
قديم 05-23-2014, 11:15 PM   رقم المشاركة : ( 9 )
منتديات طلاب كليات الإمارات
عضو جديد


بيانات العضو
رقم العضوية 10771
تاريخ التسجيل May 2014
المشاركات 12
الجنس
مستوى التقييم 10
احمد الميدور is on a distinguished road

احمد الميدور غير متواجد حالياً


 افتراضي رد: أسئلة المدني 4 مع الأجوبة


يعطيج العافيه و بالتوفيج للجميع

 
رد مع اقتباس
قديم 05-24-2014, 12:25 AM   رقم المشاركة : ( 10 )
منتديات طلاب كليات الإمارات
عضو جديد


بيانات العضو
رقم العضوية 3757
تاريخ التسجيل May 2012
المشاركات 60
الجنس
مستوى التقييم 10
عزام is on a distinguished road

عزام غير متواجد حالياً


 افتراضي رد: أسئلة المدني 4 مع الأجوبة


الملخص الاول اشوفه يختلف عن هذا ؟

 
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تنازل المجني عليه لم يُفد المتهم الذي انتحل صفة تاجر سيارات وخدع المجني عليه عبادي89 الأخبار العامة 0 06-20-2013 07:27 PM
محاضرات لمدة المدني 1 abd.alzaabi كلية القانون والإقتصاد 2 05-24-2012 10:03 PM
وين هل المدني 3 uae433 كلية القانون والإقتصاد 1 05-14-2012 03:59 PM
ممكن مساعدة في المدني 4 العبيدلي كلية القانون والإقتصاد 0 11-25-2011 07:26 PM


تسجيل خروج
الساعة الآن 08:18 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
جميع ما يُكتب في المنتدى يُعبر عن رأي كاتبه