فضل عيادة المريض و ثوابها - منتديات طلاب كليات الإمارات

هل نسيت بيانات الدخول

    أفضل برنامج إدارة عقارات متوفر باللغة العربية والإنجليزية    الحصول على شهادة ايلتس في الامارات للبيع 00962791050580 شهاد...    (00962791050580): شهادات توفل و ايلتس مصدقه للبيع #السعوديه#...    العين ,دبي: (00962791050580) شهادة ايلتس معتمده للبيع الامار...    Ielts# معتمد و اصلي# في الامارات 00962791050580 معتمده للبيع...    Ielts# للبيع # في الامارات 00962791050580 معتمده للبيع ,اصلي...    Ielts #toefl #buy# للبيع # 00962791050580 معتمده للبيع ,اصلي...    (الامارات):شهادات ايلتس و توفل معتمده للبيع 00962791050580 *...    بيع شهادة الايلتس بالامارات 00962791050580 موثقه و معتمده ,ب...    اختبار توفل او ايلتس للبيع في الامارات 00962791050580 #معتمد...
العودة   منتديات طلاب كليات الإمارات > المنتديات العامة > المنتدى الإسلامي
المنتدى الإسلامي كل ما يتعلق بديننا الاسلامي من خطب ومحاضرات واناشيد وصور اسلامية ...

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 02-24-2012, 11:24 PM
الصورة الرمزية uae7811
 
uae7811
عضو نشيط

uae7811 غير متواجد حالياً
   
بيانات الكاتب
رقم العضوية 1773
تاريخ التسجيل Sep 2011
المشاركات 397
الجنس
افتراضي فضل عيادة المريض و ثوابها



نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


"فضل عيادة المريض و ثوابها"


ما هو فضل و ثواب عيادة المريض ؟


ومما يؤكد استحباب عيادة المريض ما جاء في فضلها ومثوبة من قام بها من أحاديث مثل:

1-حديث ثوبان مرفوعًا : " إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة " (رواه مسلم في كتاب البر برقم (2568) تحقيق فؤاد عبد الباقي، والترمذي في الجنائز برقم (967)، وقال : حسن صحيح، ط . حمص بتعليق عزت الدعاس) . وفى رواية قيل : يا رسول الله، وما خرفة الجنة ؟ قال : " جناها".

2 -وحديث جابر مرفوعًا : " من عاد مريضًا غاص في الرحمة، حتى إذا قعد استقر فيها " (البخاري في الأدب المفرد برقم (522)، وأخرجه أحمد والبزار، وصححه ابن حبان والحاكم من هذا الوجه، وألفاظهم فيه مختلفة، ولأحمد نحوه من حديث كعب بن مالك بسند حسن، الفتح 10 /113).

3 -وروى ابن ماجة عن أبى هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : " من عاد مريضًا نادى مناد من السماء : طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلا " (ابن ماجة في الجنائز برقم (1443)، والترمذي في البر (1006) بلفظ " من عاد مريضًا أوزار أخًا له في الله ... "، وقال حسن غريب).

4 -وروى مسلم عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : " إن الله عز وجل يقول يوم القيامة : يا بن آدم مرضت فلم تعدني قال : يا رب كيف أعودك وأنت رب العالمين ؟ قال : أما علمت أن عبدي فلانًا مرض فلم تعده، أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده ؟ يا بن آدم استطعمتك فلم تطعمني قال : يا رب كيف أطعمك وأنت رب العالمين ؟! أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه، أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي ؟! يا بن آدم استسقيتك فلم تسقني ؟ قال: يا رب كيف أسقيك وأنت رب العالمين ؟! قال: استسقاك عبدي فلان فلم تسقه، أما علمت أنك لو سقيته لوجدت ذلك عندي ". (مسلم برقم 2569).

5-وعن على رضى الله عنه قال : سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: " ما من مسلم يعود مسلمًا غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي، وإن عاده عشية صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح، وكان له خريف (الخريف : الثمر المخروف أي المجتنى) . في الجنة " رواه الترمذي وقال: حديث حسن. (الترمذي برقم (969) وقال: حسن غريب).




الدعاء للمريض في عيادته

"لا بأس طهور إن شاء الله "
"أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك" (سبع مرات)

,,,
وجزاكم الله خيرا

 

 

قديم 02-25-2012, 08:53 AM   رقم المشاركة : ( 2 )
منتديات طلاب كليات الإمارات
عضو عبقري

الصورة الرمزية أريج الفجر

بيانات العضو
رقم العضوية 266
تاريخ التسجيل Dec 2010
المشاركات 1,581
الجنس
مستوى التقييم 11
أريج الفجر is on a distinguished road

أريج الفجر غير متواجد حالياً


 افتراضي رد: فضل عيادة المريض و ثوابها


عيادة المريض وبعض آدابها
-
ما حكم عيادة المريض وما هي آداب الزيارة ؟.



الحمد لله
عيادة المريض
هي زيارته , وسميت عيادة لأن الناس يعودون إليه مرة بعد أخرى .
حكم عيادة المريض :
ذهب بعض العلماء إلى أنها سنة مؤكدة , واختار شيخ الإسلام أنها فرض كفاية ، كما في "الاختيارت" (ص 85) , وهو الصحيح . فقد ثبت في الصحيحين قوله صلى الله عليه وسلم : (خمس تجب للمسلم على أخيه المسلم : وذكر منها : عيادة المريض ) وفي لفظ : ( حق المسلم على المسلم ...) وقال البخاري : " باب وجوب عيادة المريض وروى قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( أطعموا الجائع , وعودوا المريض , وفكوا العاني) " انتهى .
وهذا الحديث يدل على الوجوب , وقد يؤخذ منها أنها فرض كفاية كإطعام الجائع وفك الأسير . ونقل النووي الإجماع على أنها لا تجب . قال الحافظ في الفتح (10/117) : يعني على الأعيان .
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في "الشرح الممتع" (5/173) :
" الصحيح أنها واجب كفائي ، فيجب على المسلمين أن يعودوا مرضاهم " انتهى بتصرف .
فضل عيادة المريض :
وورد في فضلها أحاديث كثيرة ، منها : قوله صلى الله عليه وسلم : ( إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا عَادَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَرْجِعَ ) رواه مسلم (2568) .
خرفة الجنة أي جناها .
شبه ما يحوزه العائد من ثواب بما يحوزه الذي يجتني الثمر .
وللترمذي (2008) قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ عَادَ مَرِيضًا أَوْ زَارَ أَخًا لَهُ فِي اللَّهِ نَادَاهُ مُنَادٍ : أَنْ طِبْتَ وَطَابَ مَمْشَاكَ وَتَبَوَّأْتَ مِنْ الْجَنَّةِ مَنْزِلا ) حسنه الألباني في صحيح الترمذي .
وروى الْإِمَامُ أَحْمَدُ عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَمْ يَزَلْ يَخُوضُ فِي الرَّحْمَةِ حَتَّى يَجْلِسَ , فَإِذَا جَلَسَ اغْتَمَسَ فِيهَا ) صححه الألباني في السلسلة الصحيحة (2504) .
وَأَخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ (969) عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ : سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : ( مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعُودُ مُسْلِمًا غُدْوَةً إلا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُمْسِيَ , وَإِنْ عَادَهُ عَشِيَّةً إلا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُصْبِحَ ، وَكَانَ لَهُ خَرِيفٌ فِي الْجَنَّةِ ) صححه الألباني في صحيح الترمذي .
والخريف هو البستان .
وليست عيادة المريض خاصة بمن يعرفه فقط ، بل هي مشروعة لمن يعرفه ومن لا يعرفه . قاله النووي في "شرح مسلم" .
حد المريض الذي تجب عيادته :
هو المريض الذي يحبسه مرضه عن شهود الناس , أما إذا كان مريضاً ولكنه يخرج ويشهد الناس فلا تجب عيادته .
"الشرح الممتع" (5/171) .
عيادة المرأة الأجنبية
ولا حرج في عيادة الرجل المرأة الأجنبية ، أو المرأة الرجل الأجنبي عنها ، إذا توفرت الشروط الآتية : التستر ، وأمن الفتنة ، وعدم الخلوة .
قال الإمام البخاري : " باب عيادة النساء الرجال , وعادت أم الدرداء رجلاً من أهل المسجد من الأنصار " . ثم ذكر حديث عائشة رضي الله عنها أنها عادت أبا بكر وبلالاً رضي الله عنهما لما مرضا في أول مقدمهم المدينة .
وروى مسلم عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَالَ لِعُمَرَ رضي الله عنهم بَعْدَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : ( انْطَلِقْ بِنَا إلَى أُمِّ أَيْمَنَ نَزُورُهَا ، كَمَا كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَزُورُهَا , وَذَهَبَا إلَيْهَا ) .
قال ابن الجوزي : " وَالأَوْلَى حَمْلُ ذَلِكَ عَلَى مَنْ لا يُخَافُ مِنْهَا فِتْنَةٌ كَالْعَجُوزِ " انتهى .
عيادة الكافر :
ولا حرج في عيادة المشرك إذا ترتب على ذلك مصلحة , فقد عاد النبي صلى الله عليه وسلم غلاماً يهودياً ودعاه إلى الإسلام فأسلم . رواه البخاري (1356) . وحضر النبي صلى الله عليه وسلم موت عمه أبي طالب فدعاه إلى الإسلام فأبى . متفق عليه .
والمصلحة في ذلك قد تكون دعوته إلى الإسلام , أو كف شره أو تأليف أهله ونحو ذلك ..
انظر "فتح الباري" (10/125) .
هل يكرر العيادة ؟
اختار بعض العلماء أنه لا يعوده كل يوم حتى لا يثقل عليه , والصواب أن ذلك يختلف باختلاف الأحوال , فبعض الناس يستأنس بهم المريض ويشق عليه عدم رؤيتهم كل يوم , فهؤلاء يسن لهم المواصلة ما لم يعلموا من حال المريض أنه يكره ذلك .
حاشية ابن قاسم (3/12) .
لا يطيل الجلوس عند المريض
ينبغي أن لا يطيل الجلوس عند المريض , بل تكون الزيارة خفيفة حتى لا يشق عليه , أو يشق على أهله ، فإن المريض قد تمر به حالات أو أوقات يتألم فيها من المرض ، أو يفعل ما لا يحب أن يطلع عليه أحد , فإطالة الجلوس عنده يوقعه في الحرج .
إلا أنه يعمل في ذلك بقرائن الأحوال , فقد يحب المريض من بعض الناس طول الجلوس عنده .
حاشية ابن قاسم (3/12) ، الشرح الممتع (5/174) .
وقت الزيارة :
وأما وقت الزيارة , فلم يرد في السنة ما يدل على تخصيصها بوقت معين , قال ابن القيم : لم يخص صلى الله عليه وسلم يوماً من الأيام , ولا وقتاً من الأوقات بعيادة , بل شرع لأمته ذلك ليلاً ونهاراً , وفي سائر الأوقات اهـ .
"زاد المعاد" (1/497) .
وكان بعض السلف يعود المريض في أول النهار أو أول المساء حتى تصلي عليه الملائكة وقتاً أطول , عملاً بالحديث المتقدم : ( مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعُودُ مُسْلِمًا غُدْوَةً إلا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُمْسِيَ , وَإِنْ عَادَهُ عَشِيَّةً إلا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُصْبِحَ وَكَانَ لَهُ خَرِيفٌ فِي الْجَنَّةِ ) .
لكن يجب مراعاة حال المريض والأرفق به ، فلا ينبغي للزائر أن يختار الوقت الأنسب له ، ولو كان في ذلك مشقة على المريض أو على أهله ، ويمكن تنسيق ذلك بالاتفاق مع المريض نفسه أو أهله .
وقد تتسبب كثرة زيارات الناس للمرضى وعدم مراعاتهم تخفيفها واختيار الوقت المناسب لها في زيادة المرض على المريض .
الدعاء للمريض :
وينبغي أن يدعو للمريض بما ثبت في السنة : ( لا بأس ، طهور إن شاء الله ) رواه البخاري .
ويدعو له بالشفاء ثلاثاً , فقد عاد النبي صلى الله عليه وسلم سعد بن أبي وقاص وقال : ( اللهم اشف سعداً ، ثلاثاً ) رواه البخاري (5659) ومسلم (1628) .
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يمسح بيده اليمنى على المريض ويقول : ( أَذْهِبْ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ , وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي , لا شِفَاءَ إِلا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا ) رواه مسلم (2191) .
ولأحمد وأبي داود (3106) أن النَّبِيًّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ فَقَالَ عِنْدَهُ سَبْعَ مِرَارٍ : أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ إِلا عَافَاهُ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ الْمَرَضِ ) صححه الألباني في صحيح أبو داود .
وينبغي أن يسأله عن حاله : كيف حالك ؟ كيف تجدك ؟ ونحو ذلك . فقد ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم . رواه الترمذي (983) وحسنه الألباني .
وثبت ذلك عن عائشة في صحيح البخاري لما عادت أبا بكر وبلالاً رضي الله عنهما .
وينفس له في الأجل
ورد في ذلك حديث عند الترمذي (2087) وهو حديث ضعيف : ( إِذَا دَخَلْتُمْ عَلَى الْمَرِيضِ فَنَفِّسُوا لَهُ فِي أَجَلِهِ فَإِنَّ ذَلِكَ لا يَرُدُّ شَيْئًا وَيُطَيِّبُ نَفْسَهُ ) ضعفه الألباني في ضعيف الترمذي .
ولكن يشهد له من حيث المعنى قوله صلى الله عليه وسلم : ( لا بأس ، طهور إن شاء الله ) فينبغي أن يهون عليه ما يجد ، ويبشره بحصول الشفاء والعافية إن شاء الله تعالى , فإن ذلك يطيب نفس المريض .
انظر "الشرح الممتع" (5/171-176) .


الإسلام سؤال وجواب
http://islamqa.info/ar/ref/71968

جزاكم الله خيرا ونفع بجهودكم



 
أخر مواضيع » أريج الفجر
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
عن النواس بن سمعان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( البرّ حسن الخلق ، والإثم ما حاك في نفسك ، وكرهت أن يطلع عليه الناس ) رواه مسلم .



الجلسات التدريبية لدورة صناعة داعية

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة














.
رد مع اقتباس
قديم 02-25-2012, 01:23 PM   رقم المشاركة : ( 3 )
منتديات طلاب كليات الإمارات
عضو نشيط

الصورة الرمزية uae7811

بيانات العضو
رقم العضوية 1773
تاريخ التسجيل Sep 2011
المشاركات 397
الجنس
مستوى التقييم 14
uae7811 is on a distinguished road

uae7811 غير متواجد حالياً


 افتراضي رد: فضل عيادة المريض و ثوابها


وجزاكم الله خيرا
شكرا على المرور الطيب والتفصيل في الموضوع أكثر,,,
شكرا


 
رد مع اقتباس
قديم 02-25-2012, 11:09 PM   رقم المشاركة : ( 4 )
منتديات طلاب كليات الإمارات
عضو نشيط


بيانات العضو
رقم العضوية 2124
تاريخ التسجيل Nov 2011
المشاركات 389
الجنس
مستوى التقييم 12
أماراتي is on a distinguished road

أماراتي غير متواجد حالياً


 افتراضي رد: فضل عيادة المريض و ثوابها


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي العزيز uae7811




الإنسان عندما يكون مريضاً يكون وحيداً..

لايتمكن من رؤية شروق الشمس..وزقزقة العصافير...


لكن الأهم حفظكم الله .. متى يشعر المريض بِـ حلاوة المرض ؟

عندا يكون ايمانه بالله قوى وعندما يؤمن بان هذا ابتلاء من الله له فى الدنيا ليخفف عنه العذاب فى الاخرة .
وعندما يرى ان احبائه المخلصين محيطين به يمدونه بعواطفهم ودعائهم وعندما يقارن بان ماالم به

من مرض هو اهون مما الم بغيره اما ماذا يفعل عندها فيكثر من الدعاء والاستغفار وطلب الشفاء . اللهم اشفى مرضانا ومرضى المسلمين

جعل ربي طريقك عامر بالنور والسرور

..

اشكرك


الله ما يحرمنا منك ومن طلتك البهيه ..,~

احترامي ي الغالي






 
أخر مواضيع » أماراتي
نهجي في الحياة : إتباع منهج السلف من أهل السنة والجماعة

ملاحظة : كتبت وقد أيقنت يوم كتابتي بأن يديي تفنى ويبقى كتابها ..فإن كتبت خيراً ستجزى بمثله وإن كتبت شرا عليه حسابه

رد مع اقتباس
قديم 02-25-2012, 11:26 PM   رقم المشاركة : ( 5 )
منتديات طلاب كليات الإمارات
عضو جديد


بيانات العضو
رقم العضوية 2712
تاريخ التسجيل Jan 2012
المشاركات 1
الجنس
مستوى التقييم 10
الفهد is on a distinguished road

الفهد غير متواجد حالياً


 افتراضي رد: فضل عيادة المريض و ثوابها


شكرا ع الموضوع الحلو والمفبد

 
رد مع اقتباس
قديم 03-12-2012, 07:51 AM   رقم المشاركة : ( 6 )
منتديات طلاب كليات الإمارات
عضو نشيط

الصورة الرمزية uae7811

بيانات العضو
رقم العضوية 1773
تاريخ التسجيل Sep 2011
المشاركات 397
الجنس
مستوى التقييم 14
uae7811 is on a distinguished road

uae7811 غير متواجد حالياً


 افتراضي رد: فضل عيادة المريض و ثوابها


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أماراتي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أخي العزيز uae7811




الإنسان عندما يكون مريضاً يكون وحيداً..

لايتمكن من رؤية شروق الشمس..وزقزقة العصافير...

لكن الأهم حفظكم الله .. متى يشعر المريض بِـ حلاوة المرض ؟

عندا يكون ايمانه بالله قوى وعندما يؤمن بان هذا ابتلاء من الله له فى الدنيا ليخفف عنه العذاب فى الاخرة .
وعندما يرى ان احبائه المخلصين محيطين به يمدونه بعواطفهم ودعائهم وعندما يقارن بان ماالم به

من مرض هو اهون مما الم بغيره اما ماذا يفعل عندها فيكثر من الدعاء والاستغفار وطلب الشفاء . اللهم اشفى مرضانا ومرضى المسلمين


جعل ربي طريقك عامر بالنور والسرور



..



اشكرك



الله ما يحرمنا منك ومن طلتك البهيه ..,~



احترامي ي الغالي



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله اخوي والعفو
اللهم امين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفهد مشاهدة المشاركة
شكرا ع الموضوع الحلو والمفبد
العفو وجزاك الله خيرا


 
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كيف يعرف المريض أن قلبه فى خطر ,, قايد الريم التوعية الصحية 3 05-31-2011 10:51 AM


تسجيل خروج
الساعة الآن 06:57 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
جميع ما يُكتب في المنتدى يُعبر عن رأي كاتبه